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  >>玉石的典故<<
玉石的典故

  上古时,k7体育_k7体育网_k7体育投注:由于生产力水平低下,我们的祖先对自然现象不能作出科学的解释,所以认为一切是由神主宰的,人们拜祭神灵、求助神灵来征服自然。珍贵而高尚的器物——玉便被视为神圣的祭祀礼器。今天 河南郑州礼品 公司-咨力玉石公司来为大家揭秘一下玉石到底留给我们多少历史典故。

  如《周礼》中记载:“以玉作元器,以礼天地四方:以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青珪礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方。”璧、琮、珪、璋、琥、璜是当时重要的祭祀礼器。 玉也常用于政治活动中。天子用玉玺,因而玉玺成为了权力至高、地位至尊的标志。至于诸侯、大夫等的分封,天子赐以玉制的六瑞为凭证,用以区分尊卑等级。

  如《说文解字》所言:“公执桓圭,九寸; 侯执信圭,伯执躬圭,皆七寸;子执毂璧,男执蒲璧,皆五寸。以封诸侯。”在军事、外交活动中,玉常用作凭信,作用相当于我们现在的各种执照、证件。《荀子》中记载,一国派遣使者到别国访问时,用珪或璧作为凭证。此外,玉在政治交往中也具有特殊的象征意义及用途。《荀子》中记载:“召人以瑗,绝人以玦,反绝以环。”意思是诸侯召见下属用瑗作凭证,断绝君臣关系用玦表示,重新召回被放逐的臣子时用环示意。

  我们熟知的体现楚汉之争的“鸿门宴”中,玉显示出了重要作用:刘邦匆忙赴宴,却未忘带玉器作为礼物,“白玉一双”献给项王,表明自己心无杂念,希望项羽以诚相待;范增见项羽不忍心除掉刘邦时“举所佩玉玦以示之者三”,玦传递出了明确的信息——暗示项王作出决断杀死刘邦;刘邦脱身而去后让张良将“玉斗一双”送给范增,希望亚父宽宏大量,手下留情,这一举动激怒范增“置之地,拔剑撞而破之”,表明与刘邦势不两立的决心。三件玉器恰到好处地运用,不仅增加了这场斗争的生动性,也展示出玉器所具有的深刻丰富的文化内涵。

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